في حق امير المؤمنين (عليه السلام)

في حق امير المؤمنين (عليه السلام)



غالى يسار واستخف يمين
بك يا لكهنـــــــــك لا يكاد يبين

تجفى وتعبد الضغــــــــــــــائن تغتلي
والدهر يقســــــــــو تارة ويلين

وتظل أنت كما عــــــــــــــهدتك نغمة
للآن لم يرقـــــــــــى لها تلحين

فرأيت أن ارويـــــــــــك محظ رواية
للناس لا صـــــــور ولا تلوين

فلا انت اروع اذ تكون مــــــــــجردا
ولقد يضر برائــــــــــــع تثمين

ولقد يضيق الشكل عن مـــــــضمونه
ويضيع داخل شكلــه المضمون

إني أتيتك أجتلـــــــــــــــــيك وأبتغي
وردا فعندك للعطـــــــاش معين

واغض عن طـــــــرفي امام شوامخ
وقع الزمان وأسهـــــــن متين

وأراك أكبر من حديـــــــــــث خلافة
يستامها مروان أو هــــــارون

لك بالنفوس أمامة فيــــــــــــــهون لو
عصفت بك الشورى أو التعيين

فدع المعاول تزبئر قســــــــــــــاوة
وضراوة إن البنـــــــــــاء متين

أأبا تراب وللتـــــــــــــــــراب تفاخر
إن كان من أمشاجــــه لك طين

والناس من هذا الـــــــــــتراب وكلهم
في أصله حمأ به مســــــــــنون

لكن من هذا التـــــــــــــــراب حوافر
ومن التراب حواجـــب وعيون

فإذا استطال بـــــــــــك التراب فعاذر
فلأنت من هذا التـــــراب جبين

ولئن رجعت إلــــــى التراب فلم تمت
فالجذر ليس يمـــوت وهو دفين

لكنه ينموا ويفــــــــــــــــــترع الثرى
وترف منه براعـــــم وغصون

بالأمس عدت وانــت أكبر ما احتوى
وعي وأضخم مـــا تخال ظنون

فسألت ذهنـــــــي عنك هل هو واهم
فيما روى أم أن ذاك يقيــــــــن

وهل الذي ربى أبــــي ورضعت من
أمي بكل تراثها مأمـــــــــــــون

أم أنه بعد المــــــــــــــدى فاتضخمت
صور وتخدع بالـبـــــعيد عيون

أم أن ذلك حاجــــــــــــــــة الدنيا إلى
متكامل يهفــــــــــــو له التكوين

فطلبت من ذهنــــــــــي يميط ستائرا
لعب الغلو بهـــــــــا أو التهوين

حتى أنتهى وعيـــــــــــي إليك مجردا
ما قاده المـــوروث والمخزون

فإذا المبالغ في عـــــــــــــلاك مقصر
وإذا المبــــــــذر في ثناك ظنين

وإذا بك العمــــــــــــــلاق دون عيانه
ما قد روى التاريــــخ والتدوين

وإذا الذي لك بالنفـــــوس من الصدى
نزر وإنك بالأشـــــــــــــد قمين

أأبا الحسين وتلـــــــــــــك أروع كنية
وكلاكما بالرائعـــــــــــات قمين

لك في خيال الدهــــــــر أي رؤى لها
يروي السنا ويترجـــم النسرين

هن السوابق شزبـــــــــــــا وبشوطها
ما نال منها الوهـــــن والتوهين

والشوط مملكة الأصيـــــــــــــل وإنما
يؤذي الأصائـل أن يسود هجين

فسما زمان أنت في أبعــــــــــــــــاده
وعلا مكـــــــــان أنت فيه مكين


["]